قال الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن من سمات هذا العصر “الحرية”؛ والحرية في مقابل الـ Freedom، ولو أننا كنا مكان المترجمين الأوائل لاخترت لهم “التفلت” وليست الحرية، لأن “Freedom” في بعض معانيها أو في كثير من دلالاتها تعني: التفلت ولا تعني كلمة الحرية التي يعنيها هذا المصطلح في استعماله التراثي بإزاء العبودية.
وأضاف «جمعة»، في منشور له على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، أن الحرية أمر طيب يتشوف له الشرع الشريف، ويغير كثيرا من الأحكام من أجل تشوفه للحرية، فعندما نسمي شيئًا له تحميلات فلسفية أخرى قد تتوافق وقد تتخالف مع ما لدينا؛ فبهذا حصل احتلال لهذا المصطلح، وحدث اختلال لمعناه وأصبح هناك مما يزيد الفجوة بيننا وبين موروثنا.
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- نبهنا إلى أمر مهم من مهمات الدين وهو عدم التلاعب باللغة، كما نبهنا إلى أن التلاعب باللغة سيجر علينا أبواب شر كبيرة لا نستطيع أن نغلقها، ونستحل بها الحرام ونحرم بها الحلال، ونأمر بذلك بالمنكر وننهى عن المعروف على عكس مراد الله من خلقه، وعلى عكس ما أراده الله سبحانه وتعالى لنا من طريق مستقيم.
وأكمل: “فيجب علينا أن ننتبه إلى قاعدة عامة وهو أننا ينبغي ألا نُطلق الكلمات التي وضع الله لها معانٍ في اللغة العربية وعلمها لآدم وأنزلها في كتابه وأجراها على لسان نبيه المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وعلق عليها الأحكام ونقلتها الأمة جيلًا بعد جيل، لا ينبغي أن نتلاعب بمعانيها ولا ينبغي أن نضع الألفاظ بإزاء معانٍ أخرى نستحدثها و نتأثر فيها بالشرق والغرب أو نتأثر فيها بهوى أنفسنا”.
ونبه إلى أن التلاعب على هذا الشأن ذاع وشاع، وأطلقنا الحرية وهي الكلمة التي جعلها رسول الله – عليه الصلاة والسلام- بإزاء الرق والعبودية وجعلناها عنوانًا على التفلت، نتفلت من كل شيء، وندعي أن ذلك التفلت يولد لدى الإنسان الإبداع، والإبداع كلمة محترمة لطيفة في اللغة العربية؛ لأن فيها إيجاد وفيها فن وفيها جمال، لكننا قد خرجنا عن حدود الجمال والفنون والإيجاد الذي يُصلح الأرض إلى بعض سمادير السكرانين.
ولفت إلى أن السمادير هي هذه الخيالات المريضة التي يراها السكران أثناء سكره، أصبحت هذه السمادير هي أساس الإبداع عندنا، فأطلقنا الإبداع على غير اسمه، وأطلقنا الحرية على غير اسمها كما نبهنا رسول الله – عليه الصلاة والسلام- إلى الخمر ألا تطلق على غير مسماها؛
فأطلقنا كلمة الحرية على التفلت، والإبداع على المخرقة، والشمبانيا على الخمر، وقس على ذلك في مجال السياسة والاقتصاد والاجتماع وعلوم الإنسان والقانون وفي مجال الإنسان الذي يحيا في عصره حتى اختلطت المصطلحات.
