يرغب الكثير من المسلمين في معرفة حكم الشرع في كيفية قراءة التشهد في الصلاة الثلاثية وصيغته، وذلك من خلال البحث عبر منصات التواصل الاجتماعي في الجروبات الدينية المنتشرة، حيث يريد الناس معرفة كل ما يتعلق بالعبادات وخاصة الصلاة التي تعتبر صلة بين العبد وربه، حيث يرغبون في تأديتها على أكمل وجه، لذا تكثر عمليات البحث عن كافة ما يتعلق بها.
وجاء نص السؤال عبر الجروبات الدينية كالتالي: قراءة التشهد بعد الركعتين الأوليين في الصلاة الثلاثية أو الرباعية، هل تجب قراءته كاملًا؟ وما هي صيغة التشهد؟
وبالرجوع إلى دار الإفتاء المصرية، قد وجدناها أجابت على هذا السؤال عبر موقعها الإلكتروني الرسمي على الشبكة العنكبوتية.
حيث ردت الدار قائلة:” إنه مشروع في التشهد الأول هو ما علَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه رضي الله عنهم بقوله: «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» رواه مسلم.
وتابعت الدار: وفي رواية: «التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» رواه أحمد.
وأضافت الدار أما الصلاة الإبراهيمية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك ففي التشهد الأخير وليس الأول.
